Entandans Dimanch
Dyosèz la te deziyen dimanch 23 oktòb sa a kòm "Dimanch Entandans", yon jou pou nou tout reflechi nan lapriyè sou fason nou pran swen legliz nou an, Latè nou ak youn lòt.
Dimanch Entandans Dyosèz yo ofri kòm yon pawòl pataje sou Levanjil la ak bay evèk nou an. Dat sa a chak ane se nòmalman nan mitan sezon entandans pou kongregasyon yo epi li gen entansyon sipòte yon konsantre pataje sou intendans pandan efò bay chak ane. Li pa vle di sijere dat pou rasanble kat angajman yo nan yon kongregasyon.
Bishop Stokes te anrejistre yon prèch videyo espesyal pou Dimanch Stewardship. Li disponib tou de pou telechaje ak pou gade sou entènèt sou sit entènèt nou an ak sou YouTube. (Vèsyon difizyon an gen soustit yo an Angle, Panyòl, Kreyòl Ayisyen, ak Igbo). Men lyen yo:
Sèmon Evèk Stokes pou Entandans Dimanch:
Parabòl farizyen an ak pèseptè taks la
Dyosèz New Jersey—Stewardship Sunday
20 Lapannkòt — Pwopriyete 25 — Ane C — 23 oktòb 2022
2 Timote 4:6-8, 16-18; Lik 18:9-14
Predikatè: Dwa Reveran William H. Stokes, Bishop nan New Jersey
"Li te di parabòl sa a tou bay kèk moun ki te mete konfyans yo nan tèt yo ke yo te jis e yo meprize lòt moun..." — Lik 18:9
Kòm demann lan nan Resous Pwojè, Komisyon Entandans nou an nan dyosèz New Jersey, ke Reveran Bon Fitzpatrick nan Grace Church, Merchantville ak Eva Lesniak nan Legliz Sentespri a, Liban, te ko-prezide avèk bon fason, nou te deziyen 20yèm Dimanch apre Pannkòt, 23 oktòb 2022, Entandans Dimanch nan Dyosèz New Jersey. Mwen remèsye yo tou de, ansanm ak tout Ekip Resous Pwojè a, ki te travay san pran souf, espesyalman pandan pandemi COVID19 la, pou bay kongregasyon nou yo resous yo te bezwen pou rankontre defi epòk nou an.
Jodi a, nou espere ke tout kongregasyon nou yo pral konsantre espesyal sou sijè Entandans la. Plis pase yon sijè, mwen espere legliz nou yo pral konsantre sou Entandans kòm yon disiplin jodi a, yon disiplin kretyen, pratik, yon bagay nou fè, paske nou se disip Jezikri; pa kòm yon obligasyon enpoze ak yon devwa, men pito kòm repons lanmou nou ranpli ak lafwa pou lanmou Bondye montre nou an anpil.
Li enpòtan pou nou klè sou motivasyon nou isit la. Nou ap viv nan yon sosyete tranzaksyon konsa, li fasil pou nou twonpe tèt nou sou sa nou ap fè ak poukisa nou ap fè li. Lekti Levanjil jodi a souliye sa. Istwa a abitye. Petèt, twò abitye. Li se aktyèlman, yon lekti trè difisil. Li se yon istwa souvan refere yo kòm Parabòl Farizyen an ak Pèseptè taks la. Nan Levanjil Lik la, li nan chapit 18 la jis nan istwa "Jij enjis la" ki te lekti Levanjil la pou Dimanch pase a.[1] Tou de istwa yo inik nan Levanjil Lik la.
Lè nou konsidere ke semèn pase a, Lik t ap pale ak disip li yo, semèn sa a, Jezi pale de “moun ki te kwè nan tèt yo yo jis e ki meprize lòt moun” (Lik 18:9). Apre sa, li rakonte yon istwa sou yon farizyen ak yon pèseptè taks. Jan Lik di sa a, li klè Farizyen an se "moun ki tonbe" nan istwa a—sa vle di, pami moun ki fè tèt yo konfyans epi ki meprize lòt moun.”
Se yon verite malere ke, pafwa, Levanjil nou an sèvi ak deziyasyon ak etikèt ki answit te kontribye nan estereyotip, fanatik e menm antisemit. Sa a sanble se youn nan ka sa yo. Kontrer sa, biblis contemporain Francisco Garcia obsève sou la Preche k ap travay sit entènèt, "nan pi laj tradisyon jwif la, farizyen yo pa konprann kòm legalis, rijid, ak elitis. Okontrè, akòz atansyon yo bay tradisyon oral ak entèprete lespri Tora a, yo wè yo te jwe yon wòl esansyèl nan asire kontinwite teyolojik ak espirityèl Jidayis la, ak Jidayis rabinik an patikilye, jouk jounen jodi a."[2]
Lè nou rekonèt pèlen nan ki estereyotip ka mennen nou, li se vre tou ke tèks la pran yon tandans karakteristik moun. Kòm yon etidyan biblik, Luke Timothy Johnson ekri, “Parabòl la se youn ki envite chak lektè [ki tande] entènalize paske li pale ak yon bagay ki fon nan kè chak moun. Lanmou Bondye ka fasilman tounen yon lanmou pwòp tèt ou idolatre; kado a ka byen vit sezi kòm yon posesyon; sa ki soti nan yon lòt ka konsa brithely tounen nan pwòp tèt ou-akonplisman. Lapriyè ka transfòme nan vante.”[3]
Johnson kontinye,
"Moun ki piye a se tout konparezon konplike ak kontras paske li pa ka sispann konte byen li yo. Lapriyè li se youn nan vizyon periferik. Pi mal, li pran wòl Bondye antanke jij: nonsèlman li enimere pwòp reklamasyon l pou l jis, li raple Bondye defisyans ajan taks la si Bondye pa t remake.”[4]
Natirèlman, menm isit la avèk kalite lekti sa a, parabòl la sedui nou nan bagay sa a parabòl la ap eseye kritike—jijman ak jistis tèt nou. "Mwen di Bondye mèsi mwen pa tankou farizyen sa a!"
Pastè Lutheran ak predikatè David Lose vin nan kè sa a lè li ekri,
Se sa ki fè parabòl sa a difisil anpil pou preche. Vrèmanvre, sa ki fè parabòl sa a yon pyèj. Paske, le pli vit ke nou tonbe anba tantasyon pou divize limanite nan nenpòt kalite gwoup, nou te aliman tèt nou kareman ak Farizyen an.[5]
Pèdi kontinye,
Kit nou divizyon se ant moun ki jis ak moun k'ap fè sa ki mal yo, menm jan ak Farizyen an, oswa menm ant moun k'ap mache dwat devan Bondye yo ak moun ki enb yo, menm jan ak Lik, nou kondane." Lose konkli, Nenpòt lè w trase yon liy ant ki moun ki “an” ak ki moun ki “deyò”, parabòl sa a di, w ap jwenn Bondye lòt bò a. Li nan fason sa a, parabòl la finalman chape menm anviwònman naratif li yo ak revele ke li pa sou jistis pwòp tèt ou ak imilite plis pase sa li se sou yon Farizyen relijye ak pèseptè taks dezespere. Olye de sa, parabòl sa a se konsènan Bondye: Bondye ki sèl ki ka jije kè moun nan; Bondye ki detèmine jistifye mechan yo.[6]
Fred Craddock rekonèt ke lekti Levanjil jodi a mete ansèyman Pòl sou fòm yon parabòl sou jistifikasyon pa lafwa grasa favè.[7] “Paske grasa lafwa ou sove, e sa pa fè pa ou, Sen Pòl ekri nan Efezyen 2, “se don Bondye a, se pa rezilta travay, pou pesonn pa ka vante tèt yo. Paske, nou se sa li te fè nou an, nou te kreye nan Jezikri pou bon zèv, ke Bondye te prepare davans pou nou ka mache nan yo."[8]
Se tout bagay sou Bondye...Tout sou Bondye ak gras Bondye nan Jezikri. Nou se sa Bondye fè nou. Bon travay nou fè yo, ki gen ladan jerans finansye nou an, ki gen ladan bay tan ak talan nou yo, nou fè paske Bondye te fè nou pou sa yo, nou fè yo grasa favè Bondye a kòm repons rekonesan nou an pou lanmou Bondye te ban nou an abondans ak lib. . Se pou Bondye glwa nan sèvi nou. Se pou Bondye glwa nan renmen nou. Se pou Bondye glwa nan bay nou. Se pou Bondye glwa nan lavi nou epi chak fwa jou sa a rive, pou Bondye glwa nan lanmò nou.
Pandan w ap konsidere angajman finansye w anvè legliz ane sa a kòm yon pati nan disiplin kretyen w ak disip li, oswa lè w konsidere yon gwo kado oswa yon kado eritaj, sa m ankouraje w fè, eseye pa panse ak tout bagay ou genyen. fè pou Bondye. Olye de sa, konsidere tout sa Bondye fè pou ou epi nan sa a di mèsi. Apre sa, kite Bondye jije kè ou.
_____________________
nòt
[1] Gade Lik 18:1-8
[2] Garcia, Francisco “Commentary on Luke 18:9-14”—Working Preacher sitwèb pou 23 oktòb 2022 yo jwenn nan Kòmantè sou Lik 18:9-14 - Travayè Predikatè nan Luther Seminary
[3] Craddock, Fred B Entèpretasyon — Yon kòmantè pou predikasyon ak ansèyman: Lik (Louisville: John Knox Press, 1990) 274
[4] Ibid.
[5] Lose, David “Commentary on Lik 18:9-14”—Working Preacher sitwèb pou 24 oktòb 2010 yo jwenn nan Kòmantè sou Lik 18:9-14 - Travayè Predikatè nan Luther Seminary
[6] Ibid.
[7] Gade Craddock p. 210
[8] Efezyen 2:8 – 10
